الرئيسية / shady saad

shady saad

shady saad

د.فاطمة واياو*/كورونا فايروس دروس وعبر

ربما أن التردد في الكتابة عن كورونا وفي زمن كورونا، كان بالنسبة لي أمرا منطقيا وطبيعيا، أولا لأن مأساة كورونا تمسنا جميعا وبدون استثناء، وكذب من يدعي أنه لم ولن يشعر بالخوف أو بالهلع، غير أن ما يصيبني بالحيرة أكثر هو ما يشهده المغرب بلادنا البعيدة والقريبة في نفس الآن، ...

أكمل القراءة »

صفاء عبد السلام /روحانيات شفهية

بفطرته الإيمانية انتفض العالم بأجمعه داعيا للصلاة بشكل عام حتى يرفع الله عنا هذا البلاء الذي تفشى بشكل مرعب, فعلى سبيل المثال دعت أمريكا مواطنيها للصلاة على الرغم من الكوارث الانسانية التي ارتكبتها في بعض الدول من أبرزها العراق وسوريا, وقام الايطاليون بالصلاة في شوارع إيطاليا على اختلاف توجهاتهم الدينية, ...

أكمل القراءة »

د. أحمد يوسف سعد */الرعب العابر للقارات والمواطنة العالمية

هذا الرعب الكوني الذى عمّ الكرة الأرضية، جراء اجتياح فيروس كورونا، يدفعنا من جديد لتأمل مفهوم “المواطنة العالمية” الذى طرحته اليونسكو سعياً لإيجاد عالم أكثر عدلاً وسلماً وتسامحاً وشمولاً واستدامةً، انطلاقاً من حقيقة كونية المصير الإنساني، وهو العالم الذى انحرفت به “العولمة” التي أدار دفتها زبانية الرأسمالية المتوحشة عقوداً أرهقت ...

أكمل القراءة »

حمزه الشافعي */ما بعد كورونا دروس من أجل الإنسان والوطن

ما بعد كورونا… دروس من أجل الإنسان والوطن تقديم: يعود ظهور فيروس كورونا المستجد (2019-(nCoV‏ إلى شهر دجنبر 2019 في إحدى أسواق المأكولات البحرية والحيوانية بمدينة ووهان الصينية، قبل أن ينتشر محليا فإقليميا ثم عالميا، حيث اجتاح بشكل مهول آسيا وأوروبا وأمريكا الشمالية والجنوبية وإفريقيا، ليتم تصنيفه من طرف منظمة ...

أكمل القراءة »

د.محمد شوقي الزين* /ما بعد الكورونا أو النموذج العالمي الرابع **

في مقال قصير عنوانه «ما الذي سيَنتُج عن الكورونا؟»[1]، بحدس مستقبلي لكن برؤية نقدية تراجعية، قدَّم المفكر جاك أتالي (ولد بالجزائر سنة 1943) انطباعه حول حالة العالم في شقَّين رئيسين؛ هما الصحَّة/المرض والاقتصاد. يُخيَّل إليَّ أن فكرة أتالي نتشوية في جوهرها، لأن منذ نهاية القرن التاسع عشر، عصر الأزمات السياسية ...

أكمل القراءة »

د. فاطمة واياو*​اللّغز النسائيّ بين بيتي فريدان ونوال السعداوي

ونحن نجتاز العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين، يتملّكني شعور بأنّ أسئلة قديمة حديثة ما زالت تعود لتفرض نفسها على الرّغم من أن لا أحد يستطيع أن ينكر ما تمّ إنجازه في مجال الحقوق الإنسانيّة للمرأة، وهو على أيّ حال يكاد لا يتعدّى كونه أَنتجَ تحالفاتٍ بين حركة نسويّة نخبويّة ...

أكمل القراءة »

د.سامي نصار*/تكنولوجيا الذات الرقمية

يتغير شكل الحياة في كل لحظة، فالمحيط الحيويBiosphere الذي يمثل الحياة المنتشرة على كوكب الأرض آخذ في التحول، بفعل تكنولوجيا المعلومات والاتصال، إلى أن يصبح محيطا معلوماتيا Infosphere. والمحيط المعلوماتي، بأبسط معانيه، هو البيئة التي تضم سائر الكيانات والبنى المعلوماتية بخصائصها، وتفاعلاتها، وعملياتها، وعلاقاتها الداخلية. بينما يستخدم المفهوم بمنظوره الواسع ...

أكمل القراءة »

صفاء عبد السلام *”كورونا” وفلسفة الدين

منذ بداية ظهوره بالصين اعتقد بعض المسلمون بأن الله قد أنزل على الصينيين العقاب الرادع “الوباء” لينتقم ممن عذبوا مسلمي الإيجور, وعندما خرج الوباء من الصين زائرا بعض البلدان حول العالم اعتقد بعض المسلمون أن هذا الوباء الفتاك لن يأتي إلى البلاد العربية والاسلامية حيث أن المسلمين معصومون من البلاء؛ ...

أكمل القراءة »

أ.م.د. غيضان السيد علي */من الخصوصية إلى ما بعد الخصوصية

ازدهرت في أيامنا الراهنة مقولة “المابعديات” فكثر الحديث عن “ما بعد الحداثة”، وعن “ما بعد العولمة”، وعن “ما بعد العلمانية”، وعن “ما بعد الكولونيالية”… إلى آخر هذه “المابعديات” التي تنبهنا بأننا أمام عصر جديد فعليًا، عصر يتجاوز كل إطروحات الماضي البعيد والقريب ويجعلنا وجهًا لوجه أمام إشكاليات جديدة عويصة تتجاوز ...

أكمل القراءة »

د.سامي نصار */بنوار مريم فخر الدين

كنت لم أتجاوز السابعة من العمر عندما شاهدت، مع والدي، فيلم “حكاية حب” لعبد الحليم حافظ ومريم فخر الدين في سينما ريتس بشارع الفن، شارع عماد الدين. وأخذني جمال وجه مريم فخر الدين، بملامحه الأوربية الشقراء، وشعرها الحريري الناعم. ولكن المشهد الوحيد الذي أصبحت أسيرا له عبر ستين عاما، هي ...

أكمل القراءة »