الرئيسية / أخبار ثقافيه (صفحه 20)

أخبار ثقافيه

فوزى عمار *يكتب :حي على الفلاح

  مشكلتنا مع اللغة أننا أصبحنا في أحيانٍ كثيرة نمارس ما يسمى بالعمى المألوف، وهو أننا نرى الأشياء ولا نراها، نعرفها ولا نؤمن بها، نؤمن بها ولا نمارسها. فمثلاً، نحن نسمع يومياً خمس مرات المنادي ينادي «حي على الفلاح»، ولكن القليل جداً منا يعي معنى الفلاح، فالفلاح في اللغة يعني ...

أكمل القراءة »

قصة قصيرة لمحمود عبد الوهاب * : السيارة

فى بيتنا بالاسكندرية وجدت الشارع قد تحول إلى جراج، وسيارتى الأولى التى تعلمت بها القيادة ترقد هناك، فيات 127 حمراء، وقد فُقدت الليلة الماضية. كنت قد حضرت للاسكندرية بالأمس فقط، وكان أخواى هناك، ولما كانت والدتى قد توفيت فى العام الماضى فقد وجدنا أنفسنا نحن الثلاثة لأول مرة فى البيت بعد ...

أكمل القراءة »

د.سعيد إسماعيل على *يكتب :الفن والأخلاق

     منذ أيام كنت مستقلا سيارتى عائدا، إلى المنزل، من مكتبتى ( الصالون ) ، وأخذت أستمع، بحكم عادتى، بالنسبة إلى محمد عبد الوهاب وأم كلثوم، على اعتبار أن تلك صورة من صور تنظيف الأذن، وتدريب حاسة السمع على حسن التلقى، وكان عبد الوهاب يغنى ” الجندول” ، من شعر ...

أكمل القراءة »

د‏.‏ نادية جمال الدين*تكتب : المدرسة…حديث ذو شجون

      أقول بداية إننا لا نزال في حاجة ملحة إلى كشف الأيديولوجية الخفية للذين يتناولون قضايا التعليم من زوايا لا تخدمالمتعلمين أنفسهم. إن الضجيج حول مجانية التعليم وبعض مشكلاته الاخرى مثل المبنى المدرسي والتسرب وتدريب المعلمين وغير هذا من قضايا لا توضح حقيقة رؤية المتحدثين عن المدرسة ومضمونها ...

أكمل القراءة »

فاطمة الحصى *تكتب :تجديد الخطاب الدينى بين أركون و اسلام البحيرى!

كتبت منذ عدة أشهر حول قضية إسلام البحيرى ، حينما أُوقف برنامجه فى إحدى القنوات الفضائية ،ويبدو أن حديثى قد فُسر وكأننى أتخذ موقفا عدائيا من حرية الفكر ،ففى مقالى السابق حاولت عقد مقارنة ما بين المفكر الجزائرى محمد أركون ،وبين الباحث الاعلامى إسلام البحيرى ( وهى مقارنة ظالمة لمحمد ...

أكمل القراءة »

هشام أصلان *يكتب :لماذا يموت الشاعر ؟

منذ أن مات نجيب سرور ويحيى الطاهر عبدالله وصلاح عبدالصبور وأمل دنقل. منذ أن مات المتنبي وأبو العلاء. منذ أن مات الحلاج وهيمنجواي وجاليليو وشى جيفارا وأنا أتساءل: لماذا يموت الشاعر؟” (يوسف إدريس، من مقال: قانون موت الشاعر) 1 الأسماء التي ذكرها إدريس، لا تنتمي كلها للشعر، لكن سؤاله الوجودي، ...

أكمل القراءة »

د.احمد يوسف سعد *يكتب : التربية على المواطنة من قراءة الكلمة الى قراءة “العالم “

يميز المفكر التربوي البرازيلي ” باولو فريري” داخل الفعل التعليمي بين قراءة العالم وقراءة الكلمة، ويقصد بالقراءة الأولى قراءة الفرد لعالمه الحقيقي بكل تعقيداته وتشوهاته ومشكلاته، بينما قصد بالثانية تلك القراءة التى تفرضها مناهج ومقررات النظام التعليمي للدولة على التلاميذ، سعياً لتصنيع وعيهم إزاء هذا العالم بعد تهذيبه وتلوينه وتلميعه ...

أكمل القراءة »

د.سامى نصار*يكتب : حامد عمار: ثالث ثلاثة**

حامد عمار هو ثالث ثلاثة من رواد التنوير، في تاريخ مصر الحديث، كان التعليم قضية حياتهم ، رفاعة الطهطاوي و طه حسين و حامد عمار. و قد يكون ثم من قائل أن هناك غيرهم، و هذا حقيقي، و لكن هؤلاء انمازوا عن غيرهم ممن اهتموا بتعليم أبناء مصر بعدد من ...

أكمل القراءة »