الرئيسية / د.سامى نصار

د.سامى نصار

د.سامى نصار * يكتب حول :التجربة اليابانية

لا يشكك احد في ضرورة الاستفادة من التجارب العالمية في تطوير التعليم، فهذا شرط اساسي من شروط العيش في هذا العالم الذي تحكمه علاقات التعاون كما تحكمه أيضا علاقات التنافس حول امتلاك أسباب القوة بمختلف أشكالها: الصلبة والناعمة والذكية. أقول هذا بمناسبة (الهوجة) الدائرة الآن رسميا وشعبيا حول المدارس اليابانية، ...

أكمل القراءة »

د. سامي نصار * يكتب : وزير الفرانشايز والإصلاح بالمقلوب!

  أبى الدكتور طارق شوقي وزير التربية والتعليم أن يمر علينا عيد الأضحى دون أن يرسل إلينا بعيدية على صفحات أخبار اليوم يوم السبت الماضي. وسأتجاوز –لضيق المساحة- عن استعراضه للقوة وتأكيده طوال حديثه عن تأييد الرئيس السيسي له في كل ما يفكر فيه، وتصريحاته المستفزة باتهامه كل من يعمل ...

أكمل القراءة »

  د. سامي نصار* يكتب :أدين بدين الحب

  لست ممن يؤمنون بأن الإرهاب لا دين له، فالعلاقة بين الدين والإرهاب علاقة تلازم. والإرهاب بمعانيه كافة رمزية كانت أم مادية نابع من إيمان الفرد بفكرة أو بعقيدة إيمانا راسخا يجعله يدفع حياته ثمنا لها أو يودي بحياة الآخرين دفاعا عنها. وهذا هو لب وجوهر كل الاتجاهات المتطرفة دينية ...

أكمل القراءة »

د.سامي نصار* يكتب:في انتظار جودو “تجديد الخطاب الديني”

      لا ادري لماذا كلما سمعت عبارة “تجديد الخطاب الديني” أتذكر على الفور مسرحية “في انتظار جودو” للكاتب الأيرلندي صمويل بيكيت، والتي كتبها في منتصف القرن الماضي، ونالت شهرة واسعة باعتبارها من أعظم مسرحيات العبث أو اللامعقول في القرن العشرين. أبطال المسرحية ضائعون ومعدمون ومهمشون ومحبطون يعيشون في ...

أكمل القراءة »

د.سامى نصار *يكتب : قراءة فى رواية القاهرة 104

  لم أكن يوما ناقدا أدبيا ولن أكون، فقد مضى من العمر أرزله. ولا ينفي هذا أنني انفعلت مرات عديدة ببعض الأعمال الأدبية التي تركتفي نفسي اثرا دفعتني إلى الكتابة عنها معبرا عن انفعالي واحتفائي بهذا العمل او ذاك، أو فرحتي بنفسي لاكتشاف قدرتي على الوصول لمعنى ما للعمل الفني ...

أكمل القراءة »

د. سامي نصار*يكتب :ثقافة التمييز وانفجار المكبوت

تجتاح عالمنا العربي الكثير من أعمال العنف، حتى كأنه يبدو- في بعض المناطق-  أن العرب تركوا أعمالهم وتفرغوا لقتل بعضهم بعضا وللكيد لبعضهم البعض، ومن يستعصي على القتل يقصى، ومن يستعصي على الإقصاء يتم تهجيره ودفعه قسرا إلى النزوح من إلى مكان آخر في نفس الدولة، أو اللجوء والهجرة إلى ...

أكمل القراءة »

دكتور سامي نصار*يكتب:المعرفة والقوة عند تيار ما بعد الحداثة

يميز أنصار ما بعد الحداثة بين المعرفة Knowledge،ونظرية المعرفة Epistemology في كون الأولى لا تهتم بما هو حقيقي أو خاطئ، أو بما هو تقريبي أو محدود، أو بما هو متناقض أو متناغم ؛ وذلك لأن المعرفة Knowledge في نظرهم تعني مجموع العناصر المشكلة للخطاب. كما يميزون بين المعرفة والعلم ٍ ...

أكمل القراءة »

د.سامى نصار *:يكتب :مابين إربيل ..و”أبوقرقاص”

  ما بين إربيل ..و” أبو قرقاص”   ذهبت الأسبوع قبل الماضي إلى إربيل عاصمة كردستان العراق في مهمة مع منظمة اليونيسيف وكنت لا أزال أحمل في قلبي غصة ما حدث لأم المصريين السيدة سعاد ثابت في “أبو قرقاص” بالمنيا، وكيف تفجرت شلالات الكراهية والاستعلاء والإقصاء جارفة أمامها كل القيم ...

أكمل القراءة »

د.سامى نصار *يكتب:المقرر والمحذوف فى مناهج أبى شادوف !

    في ذروة ظلام الخلافة العثمانية وعسفها الذي لم تعرف مصر في تاريخها الطويل ” عهدا أظلم منه ” على حد قول العالم والمؤرخ الكبير حسين فوزي، وبالتحديد في القرن السابع عشر، وضع كاتب مصري لماح خفيف الظل اسمه يوسف الشربيني كتابا فريدا أسماه “هز القحوف بشرح قصيدة أبي ...

أكمل القراءة »

د.سامى نصار * يكتب :يابرادعى :دخول المنهج زى خروجه

  أثارت الضجة التي دارت حول حذف اسم الدكتور محمد البرادعي وصورته من كتاب الصف الخامس الابتدائي الكثير من التساؤلات حول الكيفية التي يتم بها تطوير مناهجنا التعليمية، وحول الأسس والمعايير التي تراعى عند تناول الموضوعات والشخصيات التاريخية القومية في المناهج والكتب الدراسية. وقد كشفت هذه الضجة عن أن الخبراء ...

أكمل القراءة »