الرئيسية / مقالات

مقالات

د.سعيداللاوندي*:جناية رئيس جامعه بنها على العلم والعلماء

لو لم تحصل هذه اﻷحداث المخزيه في هذه الأيام وشاهدناها جميعا وسمعنا أصداءها ربما لم يصدقها عقل … أخطر ما في هذه الأحداث أنها وثعت في دائرة واحده هى وزارة التعليم العالي ،وأنها بتأثيرها السلبي الذي أقامت له بعض الصحف العربيه السرادقات والمآتم وادعت أن مصر المحروسه قد باعت الأخلاق ...

أكمل القراءة »

د.فاطمة الحصي * الفتى أركون .كلمه ﻻبد منها !

في مقال مهم شرح الباحث سامي عبد الله إلى مصطلح أظن أنه جديد وهو مصطلح (دواعش الفلسفه ) واصفا به ( أرتال من الأساتذة وكتاب الفلسفة ودارسيها الذين يلتزمون بأوهام متصلبة إزاء الواقع وداخله. وقد ظنوا أنهم يمثلون نحلةً هم انبياءها والناطقون وحدهم بلسان ” الغيب الفلسفي ” بعيداً عن ...

أكمل القراءة »

د.بلحساب مسعود*:مواقف أركونية في “الحراك” الجزائري

مواقف أركونية : نحو إنسانوية عالمية تسعى هذه المساهمة، من خلال مقاربة “الحراك” الدائر الآن في الجزائر، أو ما يمكن تسميته بحركة المواطنة، الى تحديد المواقف “المعرفية” للقراءة والفهم والتفسير للحظة التاريخية التي يمثلها. هي في الواقع محاولة من منظور”علم التأويل”، او “هرمنطيقا”(herméneutique) الحراك باستعمال آليات مستمدة من أعمال ابن ...

أكمل القراءة »

Postures arkouniennes dans le « hirak » en Algérie

هوامش تنويري تكسر القاعده وتنشر مقال بالفرنسيه لأول مره حول رؤية محمد أركون للحراك الجزائري الحالي

أكمل القراءة »

د/ بن علي لونيس*يكتب :الدُمية أو الاستعارة الأدبية للإنسان ما بعد الحداثي

الدُميةأو الاستعارة الأدبية للإنسان ما بعد الحداثي كتب القاص المغربي “أنيس الرافعي” مجموعة قصصية متميّزة بعنوان ” مصحة الدمى ” ( دار العين، 2016 )؛ متميّزة لا بموضوعها فحسب، بل ببنائها الهندسي، الذي يشبه كثيرا مصيدة سردية. إنّ الطابع المتاهي لهذه القصص، ثمّ تعالقها البيّن فيما بينها، جعلا منها نصّا قصصيا ...

أكمل القراءة »

نصر الدين شنوف*يكتب: العقل العربي بين فتوحات العولمة ورهان الهوية

العقل العربي بين فتوحات العولمة ورهان الهوية: خطاب الأزمة أم أزمة خطاب.   1/ ظاهرة العولمة والمجتمع الجديد عند “علي حرب”: نحو تجاوز إشكالية قراءة الحدث. العولمة ومفارقة التجريد والتجريب: من الإيديولوجيا إلى النقد الجديدة”. تعد ظاهرة العولمة من أهم القضايا الفلسفية التي انشغل بها الفكر العربي المعاصر ممثلاً في ...

أكمل القراءة »

فاطمة الحصى *تكتب :مجتمع الصراصير !

فى أسباب إنهيار الطبقة الوسطى ——— وصف المفكر المصرى الكبير توفيق الحكيم (1898-1987) المجتمع الذى عاصره ،  قائلا : (إنه مجتمع “الصراصير “! الذى يختلف عن مجتمع “النمل”، فالنملة تعثر على قطعة سكر فتجتمع حولها جماعة من النمل تتعاون على حملها ،أما “مجتمع الصراصير “فهو مثل مجتمعنا اليوم ،قلما تجد ...

أكمل القراءة »

فاطمة الحصى *تكتب :من يجرؤ على قطع ذراع الإعلام الممدوة ؟

يقول الفيلسوف الجزائرى مالك بن نبى  فى كتابه وجهة العالم الإسلامى ص55 “إن المشكلة  ليست فى أن تبرهن للإنسان  على وجود الله ،بقدر ماهى فى أن تشعره بوجوده وتملأ به نفسه بإعتباره مصدرا للطاقة “. فهل هذا ما ينقصنا فى حياتنا الإجتماعيه ،هل غياب الله  كقوة فاعلة وكمصدر للطاقة فى ...

أكمل القراءة »

الباحث يونس عشور*يكتب :هيغل فيلسوف الحرية والقانون

هيغل فيلسوف الحرية والقانون   تشكل  الحرية مفهوم أساسي في فلسفة هيغل بشكل عام،وفي فلسفته السياسية على وجه الخصوص، التي نجدها حاضرة بقوة في النسق الهيغيلي ، هذا الحضور القوي للحرية  يعود  لاعتبارات متعددة لعل أبرزها الحقبة الحديثة التي عايشها هيغل، والتي كانت حقبة حرية بامتياز،الحقبة التي شكلت فيها الحرية  ...

أكمل القراءة »

د.سامى نصار *:يكتب :مابين إربيل ..و”أبوقرقاص”

  ما بين إربيل ..و” أبو قرقاص”   ذهبت الأسبوع قبل الماضي إلى إربيل عاصمة كردستان العراق في مهمة مع منظمة اليونيسيف وكنت لا أزال أحمل في قلبي غصة ما حدث لأم المصريين السيدة سعاد ثابت في “أبو قرقاص” بالمنيا، وكيف تفجرت شلالات الكراهية والاستعلاء والإقصاء جارفة أمامها كل القيم ...

أكمل القراءة »