الرئيسية / هوامش فلسفيه (صفحه 4)

هوامش فلسفيه

نور الدين توتو * يكتب :براءة العقل..

  براءة المتهم (العقل) لقد لبث الإنسان أحقاباً طويلة ينظر إلى نفسه ككائن له اعتبار وسمو عن سائر الكائنات التى تحفل بها هذه الدنيا وهذه الطبيعة . وكيف لا يكون ذلك للإنسان وهو يملك جوهرة ثمينة لا تملكها سائر الكائنات . إنه ذو عقل وبقية الكائنات لا عقول لها. وبالتالى ...

أكمل القراءة »

نور الدين تــوتـــو* يكتب :التكوثر العقلي لطه عبد الرحمن

    ازدادت صلات المنطق بالمعارف الأخرى وخصوصا الفلسفة واللسانيات والرياضيات والإعلاميات. ونرى تجديد الصلات بين المنطق والأصوليات لا على طريقة المتقدمين بل عكس ذلك فنجعل علم الأصول جزءا من المنطق مجتهدين في ذلك في ابتداء طريق في الكتابة الفلسفة وهو العناية بعلوم الآلة أو الأدوات الفكرية في مقابل علوم ...

أكمل القراءة »

د.خديجة زتيلى *تكتب فى الذكرى الأولى لوفاة السوسيولوجية فاطمة المرنيسى

   في أهميّة الكتابة وسلطة المعرفة عند فاطمة المرنيسي                    مقدّمة: لايزال وجهها البشوش وحضورها الآسر وثقافتها الموسوعيّة وعلمها الغزيز يملئ الأمكنة والأزمنة التي احتوتها وصدح صوتها عاليا فيها، إنّها عالمة الاجتماع والكاتبة والروائية المبدعة فاطمة المرنيسي التي انخرطت مع الناس في القرى والمداشر والشوارع والأسواق والجامعات لتستمع ...

أكمل القراءة »

د.عمر بوساحه *يكتب :المفكر السورى صادق جلال العظم

    صادق جلال العظم المفكر الأممي المنخرط في قضايا مجتمعه وعصره من أسرة أرستقراطية شامية عريقة ولد هذا المفكر السجالي الماركسي الكبير، الذي عرف بالتجربة كما يقول: أن ممارسة الحكمة السقراطية ذاتياً تستدعي الحرية والدفاع عنها، وتتطلب النقاش والإقناع والاقتناع وليس الوعظ والتلقين والفرض، وتحتاج إلى حس نقدي عال” ...

أكمل القراءة »

د. خديجة زتيلـي* تكتب: الحبّ في مُحاورتي المأدبة وفايدروس

   مقدّمة    أودع أفلاطون محاورتي المأدبة وفايدروس خلاصة آرائه في الحبّ، وهما من أشهر النصوص الأفلاطونيّة التي تناولت هذا الموضوع بإسهاب شديد وبوضوح تامّ، مع تنوّع أسلوب الطرح لفكرة الحبّ في المحاورتين. ففلسفة الحبّ في محاورة المأدبة تحاول أن ترصد نوعين له: النوع الأوّل ويطلق عليه أفلاطون اسم الحبّ ...

أكمل القراءة »

د. خديجة زتيلـي* تكتب: محمّد أركون و” نقد العقل الإسلامي”

  الذكرى السنويّة السادسة لوفاة الفيلسوف الجزائري محمد أركون    مقدّمة      أحدثت هزيمة 1967 التاريخية خيبة أمل كبيرة في العالم العربي، وكشفتْ عن إخفاق الأنظمة السياسيّة في تحقيق تطلّعات شعوبها، وعن انتكاسة مشروع التنوير العربي الذي راهنت عليه النخب العربية الطلائعيّة وجيل المثقّفين الأوائل. إذْ لم تكن الهزيمة عسكريّة، ...

أكمل القراءة »

الباحث لحسن الحميدي يكتب :ما الإسلام؟

قد يكون هذا السؤال مستفزا،وما قيمة السؤال إن لم يكن كذلك.سيكون علينا مواجهة أسئلة من هذا القبيل، لأن السياق الذي نعيشه اليوم بصدد التأسيس لمرحلة جديدة سيعرفها العالم الإسلامي والعربي، والتأسيس عملية تحتاج لكثير من التوافق على مسألة الهوية بما هي جهاز مفاهيمي يشكل الدين إحدى أهم تفصيلاته. السؤال اليوم ...

أكمل القراءة »

د. خديجة زتيلـي*:قراءة في كتاب القبيلة والقبائليّة أو هويّات ما بعد الحداثة لعبد الله الغذّامي

           تَمَظهرات النسق الثقافي المُتعالي وتَحايُله لتَوْطين مفاهيمه    (قراءة في كتاب القبيلة والقبائليّة أو هويّات ما بعد الحداثة) لعبد الله الغذّامي      مقدّمة في عام 2009 صدر لــعبد الله الغذّامي (1) كتابه الموسوم بــــــالقبيلة والقبائليّة أو هويّات ما بعد الحداثة (2)، ويعدّ من بين المؤلّفات ...

أكمل القراءة »

د.جواد رشدى :إشكالية الأنا و الأخر عند محمد عابد الجابري

إشكالية الأنا و الأخر عند محمد عابد الجابري قراءة في الواقع العربي الراهن       سبق للمديرة العامة لمجلة “أيس” الجزائرية السيدة نعيمة حاج عبد الرحمان ـ والتي يعد الأزهري ريحاني رئيس تحريرها(رئيس تحرير مجلة “أيس”)ـ أن أجرت حوارا مع المفكر المغربي الدكتور محمد عابد الجابري سنة،2007 وبالنظر لأهمية ...

أكمل القراءة »