الرئيسية / هوامش فلسفيه (صفحه 5)

هوامش فلسفيه

د. خديجة زتيلـي* تكتب:علاقة أفلاطون بالمرأة الفيلسوفة

علاقة أفلاطون بالمرأة الفيلسوفة: من خلال محـاورة ((المينيكسينيوس))    ===            1-ثنائية العقل والحواس في فلسفة أفلاطون تُلخّص لنا أسطورة الكهف، الوارد ذكرها في مُحاورة الجمهوريّة، موقف أفلاطون من المعرفة: معرفة صحيحة يجب الوثوق بها، وأخرى فاسدة لا يجب تصديقها، ويتعلّق الأمر في الحالة الأولى بالمعرفة ...

أكمل القراءة »

الباحث لحسن الحميدي*يكتب: التشكيك في الأخلاق

عملية التشكيك في الأخلاق يصوغها يشكل دقيق ديفيد فيشر في كتابه الأخلاقيات والحرب على النحو التالي : لماذا يجب عليّ الالتزام بالأخلاقيات؟ إن هناك اعتقاد راسخ مفاده أن هذه هي حالة العالم اليوم،هناك سعي وراء القوة وليس الأخلاق.وهي نظرة واقعية مستمدة من الإطار العقلي الأوسع للمجتمع الغربي. ففي الفترة الحالية ...

أكمل القراءة »

عبد الواحد الحمدانى *يكتب:في سبيل الاعتراف بحق الاختلاف

  رؤى العالم: الرؤية العلمية وسؤال تعايش الرؤى في سبيل الاعتراف بحق الاختلاف       من المعروف أن معتقدات الإنسان المُعلنة وسلوكاته الملحوظة في سائر الظواهر الثقافية والاجتماعية،في حقيقة الأمر، متجذرة بطريقة واعية أو غير واعية في بعض المفاهيم والمبادئ الأكثر عمقا في حياة الناس،ومع أن هذه المفاهيم والمبادئ العامة ...

أكمل القراءة »

الباحث يونس عشور*يكتب :هيغل فيلسوف الحرية والقانون

هيغل فيلسوف الحرية والقانون   تشكل  الحرية مفهوم أساسي في فلسفة هيغل بشكل عام،وفي فلسفته السياسية على وجه الخصوص، التي نجدها حاضرة بقوة في النسق الهيغيلي ، هذا الحضور القوي للحرية  يعود  لاعتبارات متعددة لعل أبرزها الحقبة الحديثة التي عايشها هيغل، والتي كانت حقبة حرية بامتياز،الحقبة التي شكلت فيها الحرية  ...

أكمل القراءة »

د.جواد رشدي *يكتب:قراءة في المشروع الفكري لهُومِي بْهَا بْهَا

ثقافة المقاومة قراءة في المشروع الفكري لهُومِي  بْهَا بْهَا ——————— هُومِي بْهَا بْهَا Homi Bhabh ———————————————— عندما نتحدث عن هُومِي بْهَا بْهَا Homi Bhabha، نتحدث عن قامة فكرية جد مؤثرة في الساحة الثقافية الدولية خاصة في ما يتعلق بثقافة المقاومة المرتبطة لديه تحديدا بالأدب الإستعماري(الكولونيالي) وما بعد الإستعماري(ما بعد الكولونيالي). وبالنظر لكوننا ...

أكمل القراءة »

نور الدين توتو*يكتب :العقل.. وتجديد الخطاب الديني

  الناس يتناضلون بالعقل، والعقل الراجح هو ميزان العدل، وهو وسيلة لتحقيق السعادة فى الدنيا والآخرة ، ورد فى القرآن الكريم الكثير من الآيات التى تدور حول مفهوم العقل، قال تعالى” وليتذكر أولى الألباب”. وقوله تعالى ” لعلهم يعقلون” وقوله تعالى ” لعلهم يتفكرون” وقوله تعالى ” ولقد يسرنا القرآن ...

أكمل القراءة »

د. خديجة زتيلـي* تكتب: تَرْهين التاريخ عند بِنِدِتو كْروتْشه

    من التاريخ السياقي إلى التاريخ كحاضر أبدي:   بندتو كروتشه (1866-1952) —————————————-        في نعته للفلسفة بوصفها ”نزعة تاريخيّة مطلقة” يتمحور اهتمام الفيلسوف الإيطالي المعاصر بندتو كروتشهBenedetto Croce    أوّلاً على شرح عبارة ”فلسفة التاريخ” في سياقاتها الزمنيّة التي وردتْ فيها، ليتولّى لاحقاً إضفاء مدلولات جديدة على العبارة فيتنكّر ...

أكمل القراءة »

د.حسن حنفى *يكتب :ليس لدينا فلاسفة ..لماذا ؟

بمناسبة رحيل ثلاثة من المفكرين العرب المعاصرين وتحية لهم، “محمد عابد الجابري” صاحب “نقد العقل العربي”، و”نصر حامد أبو زيد” صاحب “نقد التفكير الديني” و”مفهوم النص”، و”محمد أركون” صاحب “نقد العقل الإسلامي”، ورحيل اثنين من الدعاة “عز الدين إبراهيم” الذي ساهم في حوار الأديان، و”محمد فتحي عثمان” أول من فكر ...

أكمل القراءة »

د.خديجة زتيلى *تكتب: أهمية الترجمة فى الحضارة الإنسانية

  كتاب ((فنّ الشِعــر)) لأرسطو في النُقـول العَربيّة المبكـّرة: (عن أهميّة الترجمة في الحضارة الإنسانيّة) ============================    مقدّمة       يَسْتكشفُ هذا المقال معالم الطريق الذي سارت عليه النقـول العربيّة المبكّـرة للتراث المعرفي اليوناني بشكل عام والفلسفيّ منه بشكل خاص، وسيتّجه التركيز في هذه المسألة على فلسفة أرسطو في ضوء العرض ...

أكمل القراءة »

د.أحمد يوسف سعد * يكتب:أقدارُنا بين السماء والأرض

فى الأساطير الأغريقية القديمة كانت “الأقدار” سيناريوهات معدة سلفاً على يد آلهة رابضة خلف السماء تلهو بمصائر البشر، ففى أسطورة أوديب على سبيل المثال يحلم الملك بأنه سينجب طفلاً يقتله، فيسلم الوليد بعد مولده لمن يتخلصون منه، فما كان منهم إلا إبعاده عن مملكة أبيه، ليعود بعد سنوات قائداً لجيش ...

أكمل القراءة »