الرئيسية / هوامش فلسفيه (صفحه 5)

هوامش فلسفيه

د. خديجة زتيلـي* تكتب:إدغار موران وتعليم فنّ الحياة في الزمن الراهن

   مقدّمة يَستند هذا المقال بشكل أساسي على قراءة كتاب تعليم الحياة: بيان لتغيير التربيّة للفيلسوف وعالم الاجتماع الفرنسي إدغار موران المولود في عام 1921. ويطرح موران من خلاله جملة المشاكل العميقة التي تعصف بالمجتمعات الغربيّة المعاصرة، وبالمجتمع الفرنسي على وجه الدقّة، وحسب الكاتب فإنّه لا يتأتّى إيجاد حلول ناجعة ...

أكمل القراءة »

دكتور سامي نصار*يكتب:المعرفة والقوة عند تيار ما بعد الحداثة

يميز أنصار ما بعد الحداثة بين المعرفة Knowledge،ونظرية المعرفة Epistemology في كون الأولى لا تهتم بما هو حقيقي أو خاطئ، أو بما هو تقريبي أو محدود، أو بما هو متناقض أو متناغم ؛ وذلك لأن المعرفة Knowledge في نظرهم تعني مجموع العناصر المشكلة للخطاب. كما يميزون بين المعرفة والعلم ٍ ...

أكمل القراءة »

د.جواد رشدى *يكتب :قراءة في أعمال الكاتب المغربي الفرنكوفوني فؤاد العروي

الكاتب المغربي الفرنكوفوني فؤاد العروي ومسألة المثاقفة من تشريح الواقع الإجتماعي إلى نقد الأنساق الثقافية السائدة     الحديث عن فؤاد العروي، يعني الحديث عن قامة إبداعية و فكرية ذات طاقات جد متميزة في العطاء. فهذا الكاتب المغربي المولود بمدينة وجدة(شرق المغرب)، الذي ينحدر من مدينة أزمور المدينة المغربية البحرية ...

أكمل القراءة »

د. خديجة زتيلـي* تكتب:علاقة أفلاطون بالمرأة الفيلسوفة

علاقة أفلاطون بالمرأة الفيلسوفة: من خلال محـاورة ((المينيكسينيوس))    ===            1-ثنائية العقل والحواس في فلسفة أفلاطون تُلخّص لنا أسطورة الكهف، الوارد ذكرها في مُحاورة الجمهوريّة، موقف أفلاطون من المعرفة: معرفة صحيحة يجب الوثوق بها، وأخرى فاسدة لا يجب تصديقها، ويتعلّق الأمر في الحالة الأولى بالمعرفة ...

أكمل القراءة »

الباحث لحسن الحميدي*يكتب: التشكيك في الأخلاق

عملية التشكيك في الأخلاق يصوغها يشكل دقيق ديفيد فيشر في كتابه الأخلاقيات والحرب على النحو التالي : لماذا يجب عليّ الالتزام بالأخلاقيات؟ إن هناك اعتقاد راسخ مفاده أن هذه هي حالة العالم اليوم،هناك سعي وراء القوة وليس الأخلاق.وهي نظرة واقعية مستمدة من الإطار العقلي الأوسع للمجتمع الغربي. ففي الفترة الحالية ...

أكمل القراءة »

عبد الواحد الحمدانى *يكتب:في سبيل الاعتراف بحق الاختلاف

  رؤى العالم: الرؤية العلمية وسؤال تعايش الرؤى في سبيل الاعتراف بحق الاختلاف       من المعروف أن معتقدات الإنسان المُعلنة وسلوكاته الملحوظة في سائر الظواهر الثقافية والاجتماعية،في حقيقة الأمر، متجذرة بطريقة واعية أو غير واعية في بعض المفاهيم والمبادئ الأكثر عمقا في حياة الناس،ومع أن هذه المفاهيم والمبادئ العامة ...

أكمل القراءة »

الباحث يونس عشور*يكتب :هيغل فيلسوف الحرية والقانون

هيغل فيلسوف الحرية والقانون   تشكل  الحرية مفهوم أساسي في فلسفة هيغل بشكل عام،وفي فلسفته السياسية على وجه الخصوص، التي نجدها حاضرة بقوة في النسق الهيغيلي ، هذا الحضور القوي للحرية  يعود  لاعتبارات متعددة لعل أبرزها الحقبة الحديثة التي عايشها هيغل، والتي كانت حقبة حرية بامتياز،الحقبة التي شكلت فيها الحرية  ...

أكمل القراءة »

د.جواد رشدي *يكتب:قراءة في المشروع الفكري لهُومِي بْهَا بْهَا

ثقافة المقاومة قراءة في المشروع الفكري لهُومِي  بْهَا بْهَا ——————— هُومِي بْهَا بْهَا Homi Bhabh ———————————————— عندما نتحدث عن هُومِي بْهَا بْهَا Homi Bhabha، نتحدث عن قامة فكرية جد مؤثرة في الساحة الثقافية الدولية خاصة في ما يتعلق بثقافة المقاومة المرتبطة لديه تحديدا بالأدب الإستعماري(الكولونيالي) وما بعد الإستعماري(ما بعد الكولونيالي). وبالنظر لكوننا ...

أكمل القراءة »

نور الدين توتو*يكتب :العقل.. وتجديد الخطاب الديني

  الناس يتناضلون بالعقل، والعقل الراجح هو ميزان العدل، وهو وسيلة لتحقيق السعادة فى الدنيا والآخرة ، ورد فى القرآن الكريم الكثير من الآيات التى تدور حول مفهوم العقل، قال تعالى” وليتذكر أولى الألباب”. وقوله تعالى ” لعلهم يعقلون” وقوله تعالى ” لعلهم يتفكرون” وقوله تعالى ” ولقد يسرنا القرآن ...

أكمل القراءة »

د. خديجة زتيلـي* تكتب: تَرْهين التاريخ عند بِنِدِتو كْروتْشه

    من التاريخ السياقي إلى التاريخ كحاضر أبدي:   بندتو كروتشه (1866-1952) —————————————-        في نعته للفلسفة بوصفها ”نزعة تاريخيّة مطلقة” يتمحور اهتمام الفيلسوف الإيطالي المعاصر بندتو كروتشهBenedetto Croce    أوّلاً على شرح عبارة ”فلسفة التاريخ” في سياقاتها الزمنيّة التي وردتْ فيها، ليتولّى لاحقاً إضفاء مدلولات جديدة على العبارة فيتنكّر ...

أكمل القراءة »